渤海之滨，莱州湾畔，何处拜问沧海，自有东海神庙。
东海神庙，庄严肃穆，古朴典雅，它是座落于我家乡的古代庙宇群落，是皇家帝王的祭海寺庙，是我华夏瑰宝，也是中华民族道教文化的传承载体。 它从远古走来，跨越千年沧桑，历尽坎坷辉煌，深受百姓爱戴。
难以预料的是，就在公元1946年的秋天，东海神庙突然被拆除了，红砖碧瓦一片废墟，往日喧嚣戛然而止。遭此劫难，乡土黯然失色， 也令一方百姓茫然失落，痛惜不已。
东海神庙消失了，百姓思念却永远也不会消失，虽然半个多世纪已经过去了， 神庙那气贯长虹的英姿一派，至今还时常在乡亲们的梦中浮现，栩栩如生，活龙活现，恰似胜境凌空穿越，归去来兮！
高大壮丽的石坊楼，敞开着朱红大庙门，御书匾额门上高悬，威武石狮蹲守两侧，门前旗帜高耸，院内碑石林立， 东海龙王塑像稳坐大殿中央。紫气祥云，方圆安泰，不胜壮观！东海神庙如此多娇，官府百姓引以为傲。然而！现在却是风貌不见，踪迹皆无， 摆在大家面前的，只有光秃的神庙遗址，难怪人们至今还在感慨叹息！
尽管如此，千百年来，东海神庙与我们的祖先代代相融，朝夕相伴，缠绵不断的深情厚谊，根深蒂固，让我们难以弃舍。 东海神庙，永远是我们的念想。海庙！永远是我们的家乡！
虽然时间相去久远，回首海庙我们依然能够怦然心动，七嘴八舌说个不停。海庙蕴含的古老文明，还有它的坚强博爱， 总是能给我们带来觉悟和信心，让我们更加热爱生活，热爱我们勤劳智慧的中华民族。
东海神庙座落于莱州市古城区的西海边，距离市政区约有八公里远，它就像一颗璀璨的明珠与古邑遥相呼应，惠泽四方。 海庙是其简称，也是我们对家乡区域的俗称。海庙的前面有几个自然村，海庙姜家村、于家村、孙家村、坡子村等，这里就是我的家乡。 海庙北边的几个村子稍微远点，被称为海庙后。所有这些村庄都在海庙周围，都是富庶之地，它们自古以来就与海庙同呼吸共命运，祸福同享。 官府与民间的祭海活动，热闹非凡，气象万千。庙会交易也蔚然成风，届时人山人海，商贸兴隆。 海庙沐浴着我的家乡，给家乡带来幸福安康，庙会热和祭海热成就了家乡世世代代的繁荣，有海庙真好！
在我童年的岁月里，海庙遗址是我们永恒的乐园，我和小伙伴们，几乎天天都要去拔草赶海，嬉戏打闹，海庙海滩 为家，海浪海鸥为伴，尽情的享受着童年的快乐，也肆意地挥霍着儿时的光阴。小时候最爱听老年人讲海庙里的故事， 听起来特别的着迷，好像海庙就是一个故事宝库，听不完，也听不够。可是，也有一件特别遗憾的事，那就是我们生长在海庙， 却未曾见过海庙，这是我们心里永存的痛楚。 作为共和国的同龄人，我们的生活与海庙时期是擦肩而过的，对海庙的了解只能是靠老年人的述说，能见到的只是早期的废墟，靠着这些， 东海神庙的宏伟形象，就在我们的想象中被逐步地确立了，虽然有些模糊虚幻，却依然不失富丽堂皇，自然温馨。
那时候，海庙遗址是做为县里的苗圃在用，我们经常偷偷的钻进去玩，虽然有点怕但很刺激，也好像进了展览馆一样，感觉很好奇，断壁残垣让我们感觉很神秘也很神圣，瞅瞅这摸摸那，一会爬上有半间屋大的石蛤蟆，一会登上驮着碑文的大石龟，或者竞相跑来跑去，去抚摸那几处高大壮丽的牌坊和华表还有石碑，要不然就攀上望海楼的高台子，去眺望那宽广的大海。有时我们边打闹着，边憧憬着胜境的原貌和复述着海庙的故事：“听说这绿色的琉璃瓦和北京皇宫的一样，上面还有望天狗”；“海神大殿和北京的金銮殿一样，都是一个图纸造的”；“听说大殿里还有四颗宝珠，避水珠、避火珠、避风珠、避尘珠，它们也都在保护着这座神庙”；“赶庙会的时候若是下了大雨，再多的人大殿里都能容得下，谁都不会被雨淋着”。说说这说说那，每个孩子的脸上都流露着天真稚气的豪迈。
传说东海神庙与泰山岱庙齐名。古书有云：“甲天下者有三，兖曰阙里，济曰泰山，莱曰东海……，东海为万壑朝宗之墟。” 莱州素以“万壑朝宗”的地位成为祭海首选之地。到了莱州就如同面对东海，历朝历代的祭海活动，有据可查的就有八十多次，都要到莱州的海庙进行。 这么多的历史闪亮时刻，难怪会有那么多与海庙相关的民间故事，也不断的有博古通今的长者经常讲给我们听，让我们大开眼界。
刘彻和赵匡胤两位帝王也都亲身到过海庙。特别是赵匡胤，因避难邂逅莱州，流落在我家乡海庙一带，他的这段经历也成为我家乡最闪亮的 民间故事。马蹄井、饮马池、打狗孙妈妈等都是他的故事。其中打狗孙妈妈这段故事，人们最熟悉，流传也最广。
故事中的孙妈妈是海庙姜家村人。有几次又渴又饿，赵匡胤就到孙妈妈家讨要高粱米粥喝，但是每次都有狗冲着 他叫，赵匡胤便脱口呼出：“打狗啊！孙妈妈！”。后来赵匡胤当了皇帝，就又想起当年高粱米粥的香甜，京城里的 御厨都做不好，君王恼怒，孙妈妈一语灵机道明缘由，“饿了糠如蜜！饱了蜜不甜！”。再后来赵匡胤扩建了东海神庙， 还在庙内西北处，修起一座孙母祠，门口还有孙妈妈的狗。打狗孙妈妈的故事就一直流传至今，家喻户晓。
有史以来，发生在海庙的故事确实很多。听老辈相传：秦汉时期这儿就是祭海的风水宝地；秦始皇的几次东巡 也都涉足莱州；汉隋宋清各朝代的帝王与此结缘者甚多；清道光年间英军从海庙处入侵，却被风浪阻退，皇帝闻听后 欣喜不已，赞赏海庙功不可没；明清战乱多发时期，海庙也曾经被大火烧毁过一次…。
火灾降临海庙，却带着一丝神秘和无奈。那是明朝末期，着火的前一天正是六月十三庙会日，庙会上有一个人， 背着像锅盖一样大的烧饼，四处叫卖：“大火烧了！大火烧了！”当时谁也没有在意，结果，第二天就真的发生了 一次大火烧，海庙就这样被烧毁了，损失惨重。后来由明朝清朝几次重建，神庙英姿才得以恢复和更加瑰丽。
有些家乡的小故事也挺有趣，浓浓的乡土气息，温馨可人。就说我们村的民兵连长孫官胜吧，他小时候特别顽皮，整天在海庙的大院里跑过来跳过去的。有一次，他爬上海神的肩膀，到海神的耳朵里捉麻雀，结果一不留神头朝下跌落下来，六米的高度，周围人都吓蒙了，惊魂未定时，他却平稳的站立在海神的脚边，安然无恙。大伙惊呼：“海神保佑了！海神保佑了！”
也有一些更奇怪的故事。看庙老人，我的二老奶奶张孙氏说，就在要拆海庙的那几天夜里，庙内的小动物们不断的积聚， 好像在商量大事，后来有一天的黄昏后，雾气弥漫，烟雨蒙蒙，成群结队的狐狸和黄鼬等集聚一起，沿着海边，朝着西南方向迁徙 而去了。它们真有灵性啊！一直都安稳的住在这儿，从不捣乱…。说着说着，我二老奶奶伤心落泪了。我能理解，老人爱海庙爱家乡，也 牵挂着寄居在庙内的小动物们。
东海神庙从西汉的海水祠起始，幸运顺达坎坷沧桑，后来几经各朝代的修缮，还有帝王们的厚爱以及其优越的星象 地理位置，东海神庙一直备受推崇。它一路走来，几次原地腾飞，形成与岱庙、孔庙几乎齐名的建筑群体。只因蒋介石的 内战，使其终究毁于一旦。华夏文明受损，国之瑰宝丧失。但愿神庙气数未尽，有朝一日得以重建，再次重现和腾飞。海庙的家乡 人都在盼望着。
那是为了阻止国民党驻军，避免战火的蔓延，几经周折，在1946年秋天海庙被拆除了。一座座壮丽典雅的古建筑轰然倒下了；屹立千载的 亭台楼阁从此不见了；海庙文化和影响力也都悄然而去了。新中国成立后，百废待兴，对此也无暇顾及。此后，又有文 革思潮的左右，海庙则一直无人问津。相关民间活动凋零，民风民俗遗落，眼看着海庙就要全身而退了， 若任凭时光流逝，海庙只能沦为一个美丽的传说，这可不是我们想要的。传承祖先智慧，担当社会责任， 也是我们海庙人由来已久的心愿。我们要呼吁社会力量，勿忘“东海神庙”！这是祖先的成就，人类的文明。我们应全面记载 整理，保护其应有的价值。据悉，家乡政府已设置相关机构，一批文笔学者正致力于古文化事业的发展，也包括对于 海庙的研究。
家乡人爱海庙，溢于言表，不管走到哪里，总是掩饰不住对家乡海庙的眷恋之情，这是海庙几代人的共有特性。 适逢相关话题，自然就脱口而出，“我的家乡是海庙！”别人也往往都很知趣，有的人接着就能说，“对啊，以前都去赶 庙会的，方圆60里以外的人也都有去的，你们那儿是鱼米之乡，好地方啊！”这是多么美好的赞誉啊！我们都为家乡是 海庙而感到骄傲。
我是海庙于家村的张姓人。我们家与海庙的关系更加亲切，因为我们张家就是海庙的守庙人家。从何起始无从考究， 据毛纪传记载，明中嘉靖朝代期间，我们家族的一位祖先张明山就是一位道人，率道众十三人守护着海庙，至清朝末期传至本家张景春，张景春也是一位道行高深的道士，一生结缘道教，情系海庙，八十多岁去世。我在八岁时见过他那砖窑般的大坟茔，他是坐化的。他后代有一分支，代代要有守庙人，范围包括海庙和姜家寺，还有东宋寺庙…。我们本家的一位二爷爷张明贵就是最后一位守庙人，很小就住在海庙里，修行修道，管理庙务，海庙拆除前期才回到庙前于家村里，可惜1988年去世了，他若健在，肯定就是东海海神的一部百科全书。
怀念海庙，思绪荡漾，故乡的情思，童年里的梦萦，还有华夏民族古老的文化底蕴，汇成温馨浓郁的 海庙情缘。它源自远古，情满乡间，似春光雨露一般，滋润着一方百姓。东海神庙虽然远去了，它所传承的炎黄精神却已然成为 一座永存的丰碑。家乡人的海庙情结也会向着未来永久延续。